《琴鶴堂命學講義（第一輯）》六合取象

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原创/琴鹤堂国学

六合取象

1、子丑合

子為神後，為道觀寺廟。丑為佛家，為僧人。

所以說，主本是子，來合丑，主不是僧道，就是九流術士，或者是文職虛名，從事文藝類的這些人。

反之，如果主本為丑，來合子，為貞吉之命。

2、寅亥合

寅為功曹，亥為登明。功曹是指有地位的人、有權勢的人。亥在乾位，又為天宮。

如果主本為亥，來去合寅。亥水去滋養功曹，為滋養外人之象，常常會被自己最親近的人給坑了。用四個字來說叫“施恩招怨”。你對別人施了恩惠，反招來怨恨。

如果來客八字為這種情況的話，我們一般都會勸他當老師。反正你都是在那裏滋養外人了，而且這個外人又是功曹，你去當個老師，努力去培養天下的人，不也很好嗎？所以桃李滿天下。

主本為亥，來合寅，叫滋養外人之象，常被親友所騙，吉則桃李滿天下，凶則施恩反招怨。

反之，主本為寅，來合亥。寅木得天宮之水生吉，故為吉順之命。

3、卯戌合

卯為太沖，為花草之木，為三光之門戶。戌為河魁，為天魁之山。戌為火庫，內藏戊土、辛金、丁火，為破敗田土。

主本為戌，來合卯，為木反克土，為破敗田土，主破祖離家之命。

主本為卯，來合戌，為木克土取為妻財。又三光之門戶，就天魁之山，為壯美之景色，主吉順之命。

4、辰酉合

辰為土，為天罡，主屠獄鬥訟。酉為金，為從魁，主陰私喜美。

主本為酉，來合辰，土來生合金，主吉命。

主本為辰，來合酉，主救人無功反招鬥訟之命。

5、巳申合

巳為火，為太乙，主官事、凶怪。申為金，為傳送，為行人、道路。

主本為巳，來合申，火克金為妻財。申為傳送，為道路，主常年奔波之命。

主本為申，來合巳，火反克金，申為傳送，為道路，主性情反復，亦主常年奔波。

6、午未合

午為火，為勝光。未為土，為小吉。

主本為未，來合午，為火來生土，主吉命。

主本為午，來合未，為火去生土，主三番四次，多謀少成，晦滯之命。

《盲派歌诀六合論》有云：

六合之中有真意，細細道來與君知。

倘若說起十二支，六合可以道分明。

子在前來丑在後，步入僧道修行門。

丑在後來子在前，年年吉慶永樂和。

亥在前來寅在後，偷奸養漢財外流。

寅在前來亥在後，吉慶有餘永豐收。

戌在前來卯在後，田土破敗他鄉走。

卯在前來戌在後，廣置田產寬敞屋。

酉在前來辰在後，夫妻和樂家和睦。

辰在前來酉在後，一生口舌官司訟。

巳在前來申在後，長年奔波不停休。

申在前來巳在後，反反復複多煩憂。

未在前來午在後，文運仕途為我屬。

午在前來未在後，一生顛倒不離凶。

《玉照定真經》有云：

子來合丑，宮觀閒人。

丑到子鄉，复為真吉。

亥朝寅位，滋養外人。

寅入天宮，顯然之兆。

天魁到卯，破敗田土。

木入天魁，複為吉兆。

酉朝罡上，金土兩和。

罡到金中，和中有訟。

巳刑傳送，道路長行。

申到巳中，行人返复。

未午合分得失，未吉午凶。

細視陰陽，居分得失。

以真實案例為證：

《滴天髓闡微丶地支章》所載某命：癸巳、癸亥、甲寅、壬申。

大運：壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午、丁巳。

甲寅日元，生於孟冬，寒木必須用火。柱中四逢旺水傷用，無土砥定，似乎不美，妙在寅亥臨合，巳火絕處逢生，此即興發之機。然初運西方金地，有傷體用，碌碌風霜，賓士未遇；四旬外運轉南方火土之地，助起用神，棄印就財，財發數萬，娶妾，連生四子。由是觀之，印綬作用，逢財為禍不小，不如就財，發福最大。

解析：甲寅日，寅為主，見亥月。主為寅，來合亥。寅木得天宮之水生吉，故為吉順之命。

《滴天髓闡微丶旺衰章》所載某命：己亥、丁卯、庚寅、丙子。

大運：丙寅、乙丑、甲子、癸亥、壬戌、辛酉。

此造木旺乘權，又得水生，四面皆逢財殺。金衰極者，似木也。所以乙丑運中，土金暗旺，家業破盡；至甲子運，北方水旺，財源通裕；癸亥出仕，名利兩全，壬戌水臨絕地，罷職而歸。

解析：己亥年，庚寅日。以本為上，主次之。本為亥，來合寅，為水生木，滋養外人之象，主常被親友所騙。吉則桃李滿天下，凶則施恩反招怨。

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